自古以来，中原都沿用儒学治国，其实这是有很大弊端的。

并不是说儒学不好，而是需要相应的底蕴配合，否则礼仪道德只是玩嘴巴子罢了。

可如果杨帆想凭一人之力阻挡儒学传承几千年的历史滚滚车轮，无亦于螳臂当车。

如今有一种力量有可能打开这种局面，那就是资本。

资本能席卷一切、摧毁一切，激发人心底的欲望。

过于抬高资本，在未来的某些时候会让人们会变得虚伪奸诈、丧失道义。

但只要可以把从自古流传下来的儒家思想形成的社会构架给摧毁，这也是值得的。

明，始终要建立在物质基础之上，而不只是仁义道德上面。

而社会永远是经济基础决定上层建筑。

仓廪足而知礼仪，古人很久以前就明白了这个道理，只是人们却一直对之弃若草履。

一些人甚至满口仁义道德，空谈务国，结果呢？

知礼仪懂仁德的华夏子孙被辱毛饮血、不服教化的蛮夷一次又一次的掠夺、杀戮，成为了待宰的羔羊。

甚至差点连几千年明都断送，这是什么原因？

就是因为中原深受儒家学说的熏陶，太自以为是。

自认为高高在上而放下了防备的武器。

在杨帆看来，什么礼义廉耻、友邻邦交，统统都是扯淡，拳头大才是硬道理。

这些话虽然很不好听，但却是事实，因为有血淋淋的教训为戒。

只有当社会财富累积到一定程度，民富国强，明才会发生质变。

如果吃不饱、穿不暖，天天被人欺辱，却去讲礼义廉耻、忠孝仁义，这不是自欺欺人么？

杨帆不是政治家、社会学家，更不知道哪种体制最适合国家的发展。

但是杨帆却知道刚柔并济的道理。

只有拳头大你说的话才有用，否则别人只会认为你是在放屁。

后世的阅历告诉杨帆，资本才是这个世界最强大的力量。

资本能勾起人类潜伏于灵魂深处的欲望、勇气，甚至血性。

一个有传承的明古国，不应该只谈明，更要激起民众与之俱来的血性，才能更好的为国家服务。

不管中原是大唐、大宋或者大明，杨帆希望中原的国度能成为日不落帝国。

炎黄子孙不用去承受北方鞑虏的奴役。

不用哭喊着崖山之后无中华。

不用去忍受辩子国给中原百姓带来的几百年暗无天日的软脚虾生话。

更主要不用害怕蛮夷的机枪、大炮！

因此，杨帆决定在这个时代引入资本的力量。

一方面可以提高中原百姓的生活质量。

另一方面又能制衡儒家和善、软弱的一面，激发出百姓的斗志。

李景桓他们当然不知道杨帆深层次的目的，对杨帆的建议他们当然会慎重考虑。

即使以后他们发现，等资本在大唐生根落地的那一天，已经是势不可挡。