他懊恼自己竟然没能顶得住何进的压力，真的将弓箭递给了何进。

而一个王者是不能露出虚弱的，所以他一定要杀死何进，不然朝野上下以后没人再会将他当成一回事。

到时候，他刘辩就真的成了傀儡了。

从这里可以看出，刘辩接受的帝王教育是非常成功的，他很明白自己现在的权威是来自哪里。

权力到底是什么东西？它其实是一种人心。当人人拥戴你的时候，你就有权力。当人人都畏惧你的时候，你也有权力。

所以权力就是你可以以意志去影响、驱动甚至操控他人做事。

而想要让别人受你安排，至少有三种方式，而这也是权力的三种来源。

其中第一种，其实就是暴力，也就是我们常说的枪杆子里出的。这种权力来源是最原始、最粗暴但也是最直接的来源。

我不管你心里服不服，只要打到你服就行。然后有意思的地方来了，大多数人被威逼屈服后，反而会自己主动找理由为这种暴力去美化和包装。开始讲什么天命，讲什么德运了。

如汉家本是马上得天下，最后非得来一个赤帝子转世。

而除了暴力之外，另一种权力来源是程序，或者是惯例。

人类对于传统有一种本能的服从，因为惯例的因循总会带来稳定，可以给每个人都带来安全感。

所以一旦父死子继、兄终弟及成为惯例，成为传统。那暴力也会继续下来，这就是传统的力量。

而靠着程序，权力还能继续向下赋予。比如小皇帝的父亲刘宏，他凭什么当皇帝？他有几个部曲？

但一旦程序赋予他我皇帝后，他就合法的继承了皇权。而如昔日扶持他即位的宦官们也需要对他俯首称臣。

大宦官们不是服从刘宏这个人，而是服从于他背后的那份皇权。

所以，坐在皇榻上的纵然不是刘宏，那些宦官们也会跪。

而除了暴力、程序，最后一种权力的来源就在于解决问题的能力。

当年大禹为何能得天下？因为他治理好了大水，德天下。天下人受其恩德，其人自然为无愧的人王。

而这种条件下的权力也是最稳固的权力，因为众人拥护你非是因为你的暴力，非是因为你的身份，而是因为你这个人。

于是，王者因其厚德，所以载天下。

而现在呢？小皇帝的权力来源有哪些呢？

说个非常难堪的，那就是小皇帝的权力三者都非常弱。

首先在暴力上，他此时还未成年，京都的大部分军队都不在他的手中，所以在暴力上他完全不占优势。

然后在程序上呢？那就更难堪了。

要知道他是被河南叛军给拥立即位的，换句话说他甚至不是合法程序上台的。真正继承合法权力的是西边，是他弟弟。

所以小皇帝在程序上更是谈不上，但他依旧有一个优势，那就是汉室四百年来积累的人心。

四百年在于宏大时间线中实在是过于短暂了，但对于一代人可就太过于漫长了。

在二十年一轮中，汉室起起伏伏走过了四百多年，那就是整整二十代人的岁月。如此漫长的时间，一代代人都死了，而唯有汉室如那江河日月一样永存。

所以这是何等强大的人心。

而现在，汉室虽然衰微了，这份人心也出现了动荡，但依旧有太多人还是按照惯性，像他们的父辈一样，遵从着汉室的诏书，执行着汉室的命令。

而这份人心的惯性在还没有完全消耗完的时候，汉室就依旧有权力。

但话说回来，隔壁的关西朝庭也具备汉室的这个遗泽，那这些汉家臣子为何还要眷念于刘辩呢？

毕竟真的谈利益的话，也就是那些核心圈层的世家才有分润的机会，外围的大臣们在哪边不能干的？

其实，这个问题的答案就是刘辩如今权力的来源。

这些人之所以服从刘辩，就是因为刘辩的能力。

这在一开始还不明显，此前京都血色婚礼，外界常常觉得何进才是真正的策划者，是猎人。但很快他们就发现，最后获得最大利益的竟然是一直默不吭声的小皇帝。

最出色的猎人从来都是将自己隐藏起来，然后黄雀一击。

从那以后，围绕在刘辩身边的人就越来越多，因为他们从刘辩身上看到复兴汉室的希望，他有机会给这个天下重新带来秩序。

也正是这种相信，众人遵从刘辩，于是刘辩忽然间有了权力。

以前刘辩也为自己这份权力沾沾自喜，常以孝武来自诩，但西园秋狩一事直接戳穿了刘辩的虎皮，使得他一下子被暴露在外。

之后，众人才醒悟，原来他还是一个孩子。

想到这里，刘辩再忍不住，他立即拿起朱笔就要给何进写下罪名。

但这个时候，钟繇拦住了他，并担忧的说出了一个他一直以来哽在心里的话。