女帝的归女帝，元君的归元君。

不是在这个古典的时代生活过，是比较难以体会到这句话带来的震撼。

因为这是一种认知方式的彻底不同。

这是一个从‘一元法’到“二分法”的飞跃。

欧阳戎也是在这个“无间地狱”待久了，才会如此敏锐的体会到。

看刚刚李鱼说出此言后，容女史与老杨头沉默的表情、满眼疑惑不解神色的容真眼底陡然升起的一丝杀机……从这些反应当中，可见一斑。

容女史并不理解一向遵纪守法、大周好子民的李鱼为何要这么做。

哪怕李鱼是对她说，他是支持打着匡复离乾旗帜的李正炎叛军，也好过像现在这样“莫名其妙”。

至少咱们的容女史还能稍微理解下，心里好受些。

因为按照这个古典时代的逻辑，若是实在是君王无道、百姓无福，确实代表神授君权已失，社稷倾颓，朝不保夕，九鼎可以旁落了，天命不在了。

但是还会出现新的天命，新的朝代，新的天子。

在出身大周朝廷暴力机关、久沐圣恩的二人眼中，现在的天子就是君权神授的代表。

君主是国家的代表和最高领导者，拥有至高无上的权力。

神权王权是结合在一起的，汇聚成了几乎牢不可破的封建皇权。

可是这所谓的“元君”信仰，却能和它说一個“不”字。

在这个时代大多数人眼里，世间是一个绝对的统一整体，作为个体的人，是这个统一整体里不可分离的组成部分。

既然接受了皇权，那就是普天之下莫非皇土、率土之滨莫非皇臣。

按照这个逻辑，一个人既然是大周子民，那么对他行为的评判，是以大周百姓、女帝子民的价值观来权衡，对就是对，错就是错，有一整套融洽的儒家道德礼仪体系，它始终是一元的。

而作为一个人，无法分割的人，在你只能有一个“一元”的选择的时候，你要服从女帝，还是服从元君呢。

不管你服从哪一个，都会陷入矛盾悖论之中，不是得罪女帝就是得罪元君，不是失去世俗的体面就是失去信仰的体面。

如果你非要用一元论来解决这个问题，必然行不通。

那么，我们为什么不换一种思路，把肉体和灵魂分开来，用“二分法”来认识与处理。

就会迎刃而解了呢？

比如，对于吴越之地的元君信徒来说，服从大周的秩序，做女帝的子民，是因为肉身安放在大周的王土上，要服从大周的世俗秩序，是肉身对女帝的服从。

而他的精神世界，依然属于元君，肉身的服从并不意味着灵魂的臣服，在精神世界里，他依然是体面的、保有信仰尊严的。

心中的信仰是任何世俗权贵也无法剥夺的。

女帝的归女帝，元君的归元君。

这个“二分法”，不但完美的解决了古典世界里世俗和信仰之间的矛盾，还培养出了二元意识，打破了那种一元的世界观，这已经是朝他前世现代人的思维迈进了。

所以这也是欧阳戎站出来，救下李鱼的原因之一。

他好奇。

好奇这个元君到底是何种信仰，在这吴越故地有如此多的潜在信徒，能与大周女帝的封建皇权分庭抗争。

甚至让坚信她的人说出了“女帝的归女帝，元君的归元君”这样意义非凡的话。

果然，再古典愚昧的时代，也能诞生出进步非凡的花，只不过很多意义非凡的进步，都像是冬眠失败的种子，最后被扼杀在了荒芜的冻土里。

这些古典时代的人并不愚昧，有的甚至能化身为一道稍瞬即逝的流星，短暂的超越当下时代。

简而言之，人民群众中蕴含着丰富的智慧和无限的创造力。

欧阳戎轻轻叹息。

这个李鱼，算是他今日遇到的一个小惊喜了……

“欧阳良翰，本宫不理解，你这是要干嘛？”

“刚刚在水牢里不是说了吗，下官也努力一把，看能不能挽救一下治下的百姓，让迷失的羔羊迷途知返。”

“本宫已经试过了，没用。”

“站在旁边事不关己的看着，下官做不来。”

州狱大牢内，一条漆黑狭窄、恶臭扑鼻的甬道上。

欧阳戎把李鱼从水坑里拉上岸后，暂时先离开了水牢，径直去往大牢内的班房方向。

容真也追了上来，朝走在前方、步履潇洒的俊朗青年问话，俏脸有些疑惑。

二人的身影，一前一后。

过了一会儿，容真主动问：

“你是对本宫的做法有意见吗？”

“没有。”

欧阳戎摇了摇头。

“那就是……你刚刚观摩水刑时，也动了恻隐之心？”

容真冷冰冰语气：

“本宫告诉你，没用的，本宫之前也和伱一样，有些怜悯之心，可是现在看，可怜人必有可恨之处，你别白费功夫了，到了后面，还是和本宫一样的处理。”

欧阳戎脸色自若：

“没，我不是要纠正他，只是聊一聊，可以的话，送最后一程，喝几杯酒啥的，总好过死在这阴暗水牢里。”

“有意义吗？不是耽误你时间。”

“或许有，或许没有。但不做，肯定没有。”

容真沉默下来。

这时，二人来到了狱卒们所在的班房。

今日这些狱卒们状态格外的认真，值班站岗的都挺直了腰板，走去送饭的狱卒也呦呵声响亮。

各个都恪尽职守。

面对路过他们身前的欧阳戎、容真，这些狱卒们目不斜视，一心扑在自身的神圣使命上。

欧阳戎环视一圈，走上前，拍了拍一位专注浏览花名册的值班狱卒肩膀。

他和颜悦色的问：“抱歉打扰下，李鱼的衣物等物件，在哪里？”

“啊……哦哦，大人稍等。”

狱卒赶忙点头，走之前，眼神请示了下容真，后者垂眸缄默，狱卒小跑离开，去取大牢最里面那位重犯的衣物。

说起来，与这些狱卒而言，今日真是破天荒，竟然还有人能从那座十死无生的水牢里站着出来。

以往进去的人，都是躺着出来的。

“谢谢。”

拿到一只装有李鱼衣物、私人物件的小包袱，欧阳戎温和告辞一声。

不过走之前，指了指值班狱卒手里的花名册，语气有点不好意思：

“那个，你书拿反了。”

值班狱卒：……

少顷，丢下涨红脸的值班狱卒，欧阳戎拎着小包袱，与容真一起返回水牢。

路上，欧阳戎问：

“对了，容女史把李鱼下狱关水牢，那他一家老小怎么处理？”

回去的路上，容真不再跟在欧阳戎身后，笼袖往前走，头也不回道：

“你觉得本宫会怎么处理？”

欧阳戎微微后仰，用手掌在身前做了一个竖掌斜劈的手势。

容真正好回头瞧见，胸口忍不住一阵起伏。

“好，你最好别落本宫手上，下次也照你这指示办。”

欧阳戎眨巴眼睛：

“容女史误会了，我意思是，暗暗劈开她们的镣铐枷锁，她们是无辜的，悄悄放了，不大张旗鼓，嗯，只处理李鱼，忽略她们。”

容真板脸：

“你是在教本宫做事啊？”

欧阳戎正经道：“哪敢。”

容真沉默了下。

过了一会儿，回荡二人脚步的昏暗甬道内，响起她有点低沉的嗓音。

“这次是李鱼一人之祸，还有他亡妻。李宅其他人并不知道，她们老爷请回来的这些云梦泽的贵客们会是逆贼。

“她们从犯都算不上，是祸及池鱼……虽然大周律规定，是要发配到教坊司充公为奴……”

欧阳戎叹气：“这确实，这年头真不好混，哪怕是八竿子打不着的亲戚朋友，都可能不知道哪天一起被连带九族给消了……”

“你别问了，反正本宫会安排妥善，你别担心就是了，你要是直接上书给她们求情，事情反而闹大了更不好处理。”

“有道理，还是容女史有经验。”

“是有私心。”

容真纠正道。

“此乃大爱无私之私心。不算私心，容女史是有爱心。”

“爱心？”容真微微蹙眉：“什么奇怪之词，是何意思。”

“意思就是……容女史面冷心热。”

走在前面的容真似乎脑袋低了一点。

“欧阳良翰，你别胡说八道，本宫发现，最近你有点得寸进尺了，你知道吗。”

“好，一定改。”

欧阳戎一本正经。

容真闻言，只觉气不打一处来。

这家伙每次都满嘴答应，当真听进去了？

二人之间保持寂静的走了一会儿。

容真忽然开口，语气生硬，拒人于千里之外：

“欧阳良翰，本宫发现你现在对本宫好像没有了一点以前的敬畏，这不行，一定不可以。”

欧阳戎无奈：“可能是熟了些，难免说话放松点。另外，容女史对下官不也如此。要改一起改。”

容真顿时不说话了。

过了一会儿，才传来一道牙缝里挤出的细声：

“你、你别太过分。”

欧阳戎摇摇头，主动问：

“元君的事你怎么看，这越处子你不是说是元君的顺位继承人吗，算是吴越之地大多数人眼里的半个元君了，地位尊贵，算有半个神格。

“现在这情况，你要是真把她抓了，消息传出去，指不定有多是类似李鱼的百姓来闹。到时候又如何处理？”

容真皱眉：

“要真是神，能被咱们抓到，装神弄鬼罢了，你们南方人迷信鬼神，本宫可不信。”

顿了顿，她补充道：

“回头抓到此女，那些人真敢来闹，正好让他们看看，所谓的神到底怎么回事，得让他们知道，所谓的越处子、元君第一继承人也是个普通小娘而已。

“这样说不定还能肃清一些你们吴越故地的鬼神迷信之事。”

欧阳戎轻轻摇头：

“元君之威，不在于有无神力，你想错了，不是这么看的。”

容真蹙眉，立即回头：

“那怎么看？”

这时，二人正好来到了水牢。

欧阳戎不语

水牢门口，老杨头正坐在门口的一盏油灯下方，搬了条板凳，欧阳戎刚刚在水牢里坐的那条。

欧阳戎瞧见，老杨头膝盖处平摊着一本蓝色封面的书籍，在昏暗灯火下，他仅剩的那一只眼，微微眯起，眼睛都落在此书上。

好像是聚精会神。

欧阳戎、容真返回的脚步声传来后，老杨头立马收起了书，塞进袖子里。

欧阳戎瞥见此书封页，好像写字“甫刑”二字，欧阳戎有些印象，应该是一本法家典籍，比较小众。

不过小众、大众都不是关键，关键是……

画风有点怪啊。

一个精通水刑喜欢手段变态的折磨犯人、疑似曾是冷血无情大酷吏的独眼老头，喜欢行刑之余私下悄悄看圣贤书？

不是，你们今日一个个的都要考研是吧？

欧阳戎多看了眼门口站起身默默迎接他们的面无表情的独眼老头。

轻轻摇了摇头。

欧阳戎忽然继续道：

“容女史，要是说的实际一点，通俗一点，元君真厉害的，是她这个身份所附带的巨大权力。”

“权力？”

“嗯，是权力，而不是她自身的神力。前者，是来源于别人的，来源于万千人的共识。”

“是何意思？”

“容女史觉得朝廷的权力，或者说，咱们现在手中掌握的权力，与她比之如何？”

“非正统的偏南淫祀小神，岂能与国之重器比？”

“不不不，比较权力，不能光看范围，还得瞧瞧深浅，毕竟咱们现在是站在吴越故地。”