早知道今天会遇上这么个煞星，他打死都不会出门！

他眼球在眼皮之下迅速滚动两圈，到底不敢赌卫渊的威胁是真是假，咕噜一下从地上爬起身来。

“蛊神奶奶，之前是小的有眼不识泰山，想瞎了心，这才大水冲了龙王庙，把您往母巢的方向引……现在您已经证明了您蛊神奶奶的身份，小的也报了姓氏和家庭住址，希望您大人有大量，不要在跟晚辈一般见识，晚辈若不小心谨慎些，恐怕咱们姆赤家族早就被叶家一网打尽了，哪还能藏在深山里苟延残喘啊。”

他说着对我跪下神来，说到后边，竟然真的被勾起几分伤心事，眼眶泛起红晕。

我听他这话茬是真的交了几分心，不再像刚刚那样问什么都遮遮掩掩的，便问：“什么意思？姆赤涂不是你们这里的蛊神爷爷吗？怎么你们姆赤氏子孙还被别人欺压了？还有那个老人家，究竟是怎么回事？”

在我的追问下，姆赤莲须终于讲起武陵副市现在的势力分布。

原来当年姆赤涂对人类心灰意冷后，招募了一批想要避世隐居的人创立了现在的武陵副市。

当年这里还不叫武陵

副市，名曰武陵源，取避世桃源的意思。

起初武陵源只有一座山，人们依靠山中生长的动植物取暖糊口，造屋盖舍，日子过的倒也安稳和乐，全源上下路不拾遗，夜不闭户，源里的小孩子被全源的乡亲们疼爱。

这样的友好氛围下发展了百来年后，武陵源已经初步形成了大家想象中的世外桃源。

人与人之间的关系无比亲昵，不分彼此。

族内新出生的孩子甚至已经没有了亲生父母的概念，全源父母辈年龄段的长辈，男的一律称父亲，女的一律称母亲。

父母的父母辈则称阿公阿婆。

全源年龄段接近的孩子皆是兄弟姐妹。

男人和女人之间风气也愈发开放，不再形成固定的家庭关系，也没了必须结婚才能生活在一起的概念。

在这里，男女只要两情相愿，便可以生活在一起，诞育子嗣，不情愿了也可以随时分开。

反正房屋是大家的，食物是大家的，孩子和天地也都是大家的。

这里唯一区分你我的东西，只有蛊虫。

为了保证武陵源后代的源远流长，人们潜移默化的还形成一种独属于武陵源的习俗，就是五年之内，同一对儿男人和女人不能生育第二个孩

子，避免将来血脉太近，影响后代的存活率。

就这样，武陵源安稳发展了两百余年，至公元1220年左右，武陵源的总人数从一百三十余口，暴增至一万四千余口。

大量的人口聚集在一起，住房不再宽松，食物供给也逐渐出现不足。

在温饱不再足量供应的前提下，武陵源气氛也不负从前那么和谐。

人们开始仗着自己饲养的蛊虫程勇斗狠，争粮夺舍，战斗的氛围就如同蛊虫，悄无声息的在武陵源蔓延开来。

据史料所载，公元1220年至1400年期间，以屋舍为单位，组团厮杀的事件层出不穷。

往日平和的武陵源在这近百年间逐渐被区分成两个势力，一波名为生蛊族，主要组成部分为‘创始鼻祖’姆赤涂的嫡系子孙成员，以及和姆赤涂家族亲近的人们。

另一波为死蛊族，主要创始人身份已无从考证，只知道死蛊族的人擅长偷袭生蛊族的人们，将人劫掠后关押囚禁，用来充当饲养蛊虫的肥料。

利用人体饲养的蛊虫拥有极强的攻击力和生命力，在这些蛊虫的攻击围剿下，生蛊族的人数骤减，很快便被死蛊族逼得退居山林，不敢再在死蛊族的眼皮子底下活动。