公平教第二个入道者（六畜祭）王破清镇守潼关，郭瑞金秘密带兵入川，早先的青城山的学道生涯给予郭瑞金入川的有利条件。

地形熟悉，在老早准备的人手潜伏在三条古道，郭瑞金综合考虑以后选中米仓道，拿下重庆达州，可威胁四川和西南一带，这条古道是入川最近最快捷的路途。

一路上的阻力并不大，打下了达州的郭瑞金在军中之中，想起了自己的传教生涯中，藏地的一切让他看得怒目圆睁：密宗人皮鼓，农奴，杀人赔钱，活人祭。

上层喇嘛中秘密流行着这种用人进行献祭的残酷方式。

如果有兵力从藏地居高而下，两面夹击川渝地区，那么大势必成，亦可以发泄心中的怒火。

普通人进去藏地，会莫名其妙的出现常见的症状包括头痛、失眠、食欲不振、疲劳、呼吸困难等，在道基路更进一步后发现了问题的关键：空气。

郭瑞金决定孤身进藏，部下在达州等待时机，策应自己。

藏地，布达拉宫。

郭瑞金作为青国使者求见统治者，以传达国主旨意为借口，上层喇嘛选择相信接见。

郭瑞金拿出早已准备好的圣旨，脸色平静，恭敬的双手捧着圣旨，喇嘛一看越发恭敬。

郭瑞金正要打开圣旨，喇嘛则恭敬的行礼，圣旨打开，里面的匕首出现在郭瑞金面前，一个偷看的守卫大声喊叫。

“刺客！”

抬起头的喇嘛迎接的是一把寒光匕首，来不及反应，匕首已经没入脖子，本能的用手捂住拔出匕首的伤口，一群人围住喇嘛，一群人杀向郭瑞金。

止不住献血的喇嘛，围攻郭瑞金的武僧喇嘛，被郭瑞金杀死的武僧……

那把匕首的制造原材料是郭瑞金取自被压迫者的无力感，麻木不仁的心志所制造，头人喇嘛要么死去，要么从中觉醒。

郭瑞金逃出布达拉宫后易容，不断杀戮上层喇嘛与头人；武僧带着军队控制城镇，各个路口要道；上层农奴主迫切想要选出活佛。

郭瑞金在这活动的过程中收拢了一大群的农奴。

“吃饱喝足，孩子健康快乐的长大，没有人能带走你们的孩子……”

“有胆的跟着我，杀绝喇嘛，自己当家做主。”

“回来！我们斗不过喇嘛，他们有兵卒，有法力，有佛陀保佑！”

“啊爸！我情愿下地狱！”

“我们去杀喇嘛！”

来了两方人马：地府与青城山。

青城山给出兵决；地府给出铸龙气，天子印。

地府的人间势力想跟郭瑞金合作，现在的郭瑞金入川，有了称王根基，个人在道基路走得已经很远，现在仙神转世，不转世的无法插手人间事。

地府的阴天子需要人间王者的承认，两者合作是两利的事，以后的轮回六道有主，非仙神可插手了。

青城山是郭瑞金的学道地，香火情，祖师爷铸道脉物亦要人间王朝承认。

藏地乱起，生民舍命，敢叫日月换新天。

……

在郭瑞金入川之时，王子腾就嗅到了味道，贾府的被抄家，南方局势的糜乱，种种原因之下，王子腾也是秘密抽调兵力往山西而去。

在一个不知名的夜晚。

有一队人马穿着夜行衣出现在四面城墙之下，手中的爬墙专用钩锁出现出现在手中，甩着钩子，钩子在手中转起圈来，越来越快，往城墙上瞄准。

就这么一甩，钩子飞到城墙，顺着绳子往上爬。

守城兵卒靠着墙体闭着眼，脑袋低垂着，觉不浅，就在睡梦中被割了喉，城门易主。

夜黑风高时，城门很快被打开，王子腾为首，进了山西，王子腾还是一严肃脸，只是见人马不停蹄的直奔城主府。