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第247章 辩水镜先生(2/2)

程昱哑口无言。

而刘偕则看的十分透彻。

人性本善还是本恶,这在后世就是个被人热烈讨论的话题。

归根结底,人性本善人性本恶这两个说法都对。

而程昱之所以会无言以对。

主要还是司马徽身上气场太足,而且是道家那一套理论。

司马徽身为道士,自然是极专业的。

这就好比一个造火箭的来跟你讲发动机,即使你是发动机专家。

你也会因为对面人的身份而有所畏惧。

司马徽成为守擂者后,便足足维持了一个时辰,没有一个人能辩驳倒。

要不说哲学都在宗教中诞生。

搞辩论,还得是这些搞宗教的人。

这一番下来,现场彻底陷入了死寂。

各个使团能辩的人都被辩倒了。

司马徽见久久没有人上来与自己一辩,便久违地露出笑容。

“老朽的辩题,治理之道,在黄老还是在儒家?”

“我以为,在黄老!”

“若无人能辩,这大辩,便是老夫赢下了。”

就在众人也以为大辩就要这样结束的时候。

刘偕猛然起身,在貂蝉伏寿等人诧异的目光中,走了下去。

“朕与你辩!”

刘偕一身龙袍,在现场极为显眼。

老百姓们见刘偕亲自下场辩论,也是被吓得不轻。

“陛下!是陛下!”

整个现场都轰动了起来。

就连蔡邕荀彧等人也都没反应过来。

更不要提沮授等人的反应了。

刘偕一边走一边思忖。

黄老之学和儒学之争,在西汉的时候就是一个热门话题。

但最后,汉王朝还是选择了儒家。

但现在,九州割裂,民不聊生。

司马徽身为道家,这个时候说黄老之学才是治理之道。

而且还有文景之治的实例。

这些儒生当然不是司马徽的对手。

刘偕在司马徽面前站定。

“我以为,治世之道,非黄老之学的无非,亦非儒家之三纲五常,仁义中庸。”

刘偕此话一出,又让众人诧异。

司马徽对于刘偕的话,很是不解,但又极力掩饰着。

表面上显得颇为镇定:

“那陛下以为,什么才是治世之道?”

刘偕轻轻一笑:

“我以为,知行合一,方为大道!”

“黄老儒学,只不过是小道罢了。”

这话一出,让众人都觉得十分颠覆。

亦或者觉得很是新奇。

“黄老儒学都成小道了?”

刘偕呵呵一笑:

“黄老如何?儒家亦如何?”

“大汉精通此二道者,不说如蝼蚁之多,也如满天星辰,多不可数了吧。”

“那为什么大汉还会衰败,汉室还会一蹶不振,天下又为何陷入战乱?”

“归根结底,就是上至君臣,下至百姓,都是只说不做!”

“故而朕以为,知行合一,方为大道。”

“而朕最好的例子,就是这司隶兖州如今的样子。”

“上下同心,实干三四载,流民皆能以工代赈,百姓亦能返回田园,安心劳作。”

“汉军再次强盛!”

“朕靠的是什么?儒学?还是司马先生的黄老之学?”

说罢,刘偕看向场外的百姓:

“朕问你们,朕说得对否?”

百姓们当然是冷暖自知。

“陛下英明治世,无有饥荒,乃仁君!”

“陛下所言极是!”

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