当客人们下来了后，便被眼前的景象迷住了。

摄影组导演喊道，“拍摄开始，三机同拍。不要浪费每一个镜头。我要拍出最好的纪录片。”

得到了命令，八人的摄影组马上忙了起来。

一台摄影机两个人，总指挥一个人，就是导演。

还有一个总指挥助理。

三台摄像机，对准了眼前的人，眼前的景。

眼前的苗族同胞开始有次序的列队，一共分成了四队。

两边的是队伍的前面部分为吹着芦苼的男性。

他们身衣蓝色长袍，头戴尖顶斗笠。

后面是年龄较长的阿姨、大婶，她们满身银饰，头上还戴有一朵鲜花及一些小鸟样的银饰。

走在最中间的两队前面十二排由清一色的妙龄少女构成，她们身材高挑、颜值俊俏，化了浓妆，全身银饰，头上还戴有高高的牛角银冠。

她们的手里都拿着牛角酒具，里面盛有清香扑鼻的自酿米酒。

后面部份则为一些年龄稍大的苗家妇女列队构成。

十二道拦门酒的最前面，其实还有一位仙风道骨、长须飘飘的长者，他是寨子里最为德高望重的长老。

在他的前面有一张木桌，桌上整齐的放有一排酒碗。

只见他抱着酒缸，对着那一排的酒碗全部斟满。

然后双手举起酒碗为每一位来宾敬酒。

李幼兵走在最前面，他的后面是马一丽，马一丽与闻章是并肩上去的。

闻章不善喝酒，但被现场气氛及长者真诚的笑容感动，接过酒碗一饮而尽。喝完高喊，“好酒！”

就差再喊一声，“再来一碗！”

闻章的后面是他们的助手，再就是摄影组的人。

那些摄影师都没有放过，轮流着拍，轮流着喝酒。

苗族拦门酒，往往因人制宜，因地制宜，因客制宜，因事制宜。

最少设一道，“一道能通天”。

通常设三道，三三得九，记住“三苗”“九黎”的“乡愁”。

比较讲究九道拦门酒，九九八十一寨暨九黎部族，不忘苗裔之“根”。

遇到盛大喜事节气和来多而贵的客人，要举行特殊盛大迎客形式的十二道拦门酒，展示苗家最高最隆重的迎宾礼仪。

十二道拦门酒，又称拦寨酒或拦路酒，往往从入寨的寨脚开始设立第一道，显示“寨是家，家是寨”，“一家来客，十家接待，百家屋转，宾主同欢”。

“十二”，又是苗族对大自然周而复始的认知过程，

故有苗族礼俗歌（年节歌）：“一年有十二月，一月有十二段，五月算一季，六月去半年；剩下一个月，这月拿过年；过节年才转，年过天才晴”。

苗族为欢度这个不断重复的“年节”，针对一年四季中二十四个季节的变化，科学合理地安排生产生活，文化娱乐，拟定过节的方式，确定过节的时间。

以“十二”为最吉利的数字，通过“十二”最大吉数的“年节”活动和拦门酒等形式沟通寨与寨，村与村，家与家，人与人，主与客之间的亲切友好，团结和睦，亲如一家的好客心情。

因此，凯里苗族人民有“酒吃人情，肉吃味道”之说。

喝过“拦门酒”入门后，马一丽一行，进入了寨门内。

不少的男女看着马一丽与闻章，眼中露出了崇拜的神情。

苗寨中也有电视机的。

他们都认识这两个人。