随着方炎徐徐展开画卷，观众的思路慢慢清晰：

【看到没有，是划龙舟！我就说是汨罗江吧】（中）

【我们那儿靠长江，也划龙舟啊】（中）

【岸边好多人把筒粽往水里扔】（中）

【这粽子跟我们那儿的形状不一样啊】（中）

【四角的是吧？】（中）

【对，我们那儿粽子四个角的】（中）【我们也是，这图上怎么成筒状了】（中）

【头都晕了，粽子到底是什么鬼？不是僵尸才是粽子吗？】（韩）【这些中国人在说什么我一句听不懂】（韩）

……

【科普帝：四角粽是东汉末年出现的广东碱水粽，成了后世主流】（中）

【广东人自古以来就是吃货，我服】（中）

……

“这汨罗江的江水动中有静，静中又有动，大浪翻滚，卷起漫天筒粽，莫名地有股悲壮的情绪在我胸前回荡，哎……此刻我有句话不知当讲不讲……”

死胖子突然故作陶醉，“这么多粽子……哎，真把我看饿了。”

【滚！】（中）【滚滚滚】（中）

【死胖子，煞风景】（中）

……

“别闹，屈原于公元前278年农历五月初五投汨罗江自杀。”

方炎一句话让胖子恢复严肃，视线上移到画卷左上角的题跋。

写在作品前面的为题，写在后面的，为跋，总称“题跋”。

“写在画上的为画跋，这个款，是简易的‘孤雁单飞’，仅上款，无下款。”

方炎轻声念出画跋的标题：

“端午游。”

“《端午游》？咦，这个字迹？”

海心眼尖，将画跋与金铃儿手中那副《离骚》上的字体稍作比较，明眼人一眼就能看出，字是出自同一人。但画，是另一人。

“安大君是那个时期最著名的书法家，能被他题跋的，想必也是首屈一指的画家吧。”叶馨小声问道。

“没错，那个人我想我已经推出来是谁了，虽然没见过他的其他真迹，但仅从年份推测，应该只有那个人了。”方炎微微点头。

小妮子得意一笑，“朝鲜同时代最伟大的画家，当然是安坚喽。我看过他画的《梦游桃源图》。这个画家游历四方，画风以写实为主。”

“也就是说，他曾经在端午节期间造访过我们国家的汨罗江，正巧赶上盛大的节日气息，所以就提笔记了下来？”智妍反应较快，稍作分析就得出结论。是在场韩国嘉宾里唯一一个能跟上节奏的人。

“看来这个南怡将军确实是含冤深重，死后300多年才被申冤，作为弥补，安大君的《离骚》和安坚《端午游》一并随葬，可见那时的国君很看重此事。”

“同是英年早逝，同是壮志未酬，同样的悲愤情怀，同样的荡气回肠……得此殊荣和追悼，将军也算死得瞑目了。不过……”

林胖子吹得好好的，突然话锋一转，“话说回来，以后没人敢说端午节是韩国人的了吧？不用我们拿公元前就存在的屈原说事，这幅图就已说明了一切，端午游，端午游，宗主国的正统端午节全盘记录。”

胖子这句话可谓在弹幕里带了一波大节奏：

【哈哈哈哈，大快人心】（中）

【说汨罗江是韩国人的那位你出来，我打不死你】（中）

【说得好，宗主国的端午节正统！好一个“正统”！】（中）

【这……】（韩）

【智妍居然还一本正经帮这些******分析，这下好了，帮人家分析出一个好结果了？】（韩）

【不管怎么说，那一年是我们大韩申遗成功了】（韩）

【联合国教科文组织不会搞错】（韩）

……

弹幕再度失控，中韩观众又一次撕了起来，后台工作人员正要考虑要不要再来一次全体禁言套餐。

突然，方炎冒着被千夫所指的风险，竟然公然为韩国人解释了一句：

“不，是我们错怪人家了，那一年韩国申遗成功合情合理。”

【？？？？】（中）

【开什么玩笑？】（中）

【陛下，你喝多了吗？】（中）(未完待续。)