再往后走便是法堂，位于大雄宝殿之后，是寺僧藏经说法的场所，到明代才改称藏经阁。法堂东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。

大雄宝殿西侧是六祖堂。殿内正面供奉的是大势至菩萨文殊菩萨观音菩萨普贤菩萨地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩二祖慧可三祖僧灿四祖道信五祖弘忍六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。

钟楼和鼓楼坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟。“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的种信号。钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，刻立于唐玄宗开元十六年。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事。

再往后走便是千佛殿，千佛殿又名毗卢殿，是寺内最后进大殿。大殿背面及东西两墙壁上都绘有彩色壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的高水准。殿内正**有毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像，面积达几百平方米，是寺内现存最大的殿宇。另外，千佛寺地东侧有白衣殿，西侧有地藏殿。

方丈室是寺中方丈起居与理事的地方。坐北向南，面阔三间，出前廊，为硬山式建筑。方丈院东西两侧为方丈院的东西厢房，各为面阔五间的硬山式出前廊建筑，是常住执事僧起居和处理佛事活动的场所。

塔林位于少林寺西约3米的小山脚下，占地面积约2万平方米，是历代少林高僧安息的墓地。因塔类繁多，大小参差，高低不同，粗细不，形式多样排列散乱，看似茂林，故称为塔林。

在少林寺背后五乳峰中峰上部有天然石洞，为当年达摩祖师九年面壁处，称为达摩洞。禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。

三人路游玩，看到各殿之中俱有少林弟子守护，前殿大都是灰衣僧人，到得大雄宝殿，却全部换成了黄衣僧人，年纪也比前殿僧人大了许多，俱是四十岁上下的中年僧人。萧汉留心看了下，见这些人个个太阳穴高高鼓起，目**光，显然武功非凡。

三人夹在人流之中，在少林寺里游览了遍，萧汉看着古色古香的大殿和众少林弟子，赞叹不已。因为萧没的出示请帖，自然无人前来搭理他们，是以他们路游玩，畅通无阻。那些少林僧人看到佩刀带剑的武林人士，只是不时望眼，却并无紧张之意。

萧汉留心看了下，现并无自己认识的江湖人士，心下大定，想来那个孟宛汐身份尊贵，被迎进贵宾室去了。倒是段西柳，每走片刻便有人上前打招呼。大都是和他们年龄样的小伙子，穿着各式各样的紧身服装，背着各式武器，个个龙精虎猛，和段西柳拱手行礼之后便好阵谈天说地。每逢此时，萧汉便只有和赵承宗站在边闲聊，看着如织人流，倒也有趣。

此时天已近午，少林寺派出数百个十三四岁的小沙弥来回穿梭于游客之中，告知他们后院备有免费斋饭。游客们游玩累了，成群结队跟着小沙弥前去吃饭。萧汉也有些累，看段西柳跟人说完话，便拉上他要和赵承宗起跟着小沙弥向后走。

赵承宗苦笑声道：“那种大锅饭味道不足道，萧兄如果不介意，可跟我来，保证你吃到正宗的少林素斋。”萧汉知道他不愿意凑热闹，他的父亲又和行空大师有旧，自然会受到别样招待，要不是陪他游玩，赵承宗早就去拜见行空大师了。

段西柳闻言也道：“少林待客大都在禅堂，虽说离二月二还早，不过看今天的形势，到时人势必不少，不如到那里看看，不知道师兄来了没有。”这么说，萧汉登时点头道：“好，听你们的。”三人穿过人流，沿着来路走回禅堂，因为大多游客都到后院吃饭，各殿之间人流渐稀，三人来到禅堂，跟守卫的两名僧人说明来意。其中名身穿黄衫的僧人打量他们眼道：“天山派向由方丈大师亲自接待，并不在这里入住，请三位自到方丈室询问。”

三人谢过僧人，便走回方丈室外，那里却有四名黄衫僧人守卫，戒备森严，听到三人来意。其中名五十岁上下的老僧口宣佛号道：“三位施主求见方丈，自当答应，只是方丈有要事处理，正在与诸位管事商量，三位施主不若明天再来。”

赵承宗彬彬有礼道：“如此多有打扰，在下明日再来拜会方丈大师。”段西柳路行来，并未见到天山派人，想来是因为时间还早，他们还没赶到。萧汉奇怪现在非年非节，为何少林寺会有这么多人，路行来，江湖人士虽多，却没看出什么特别之处。听闻少林方丈行空大师有要事处理，萧汉马上想到李月萤，忍不住脱口问道：“大师可曾见到位年轻姑娘和两位道长起前来？”

话音刚落，便听得脑后风响，只纤纤玉手带着寒光抓向他的头顶。