从伦理的角度来讲，没有爱情的婚姻的确是耍流氓，可是从社会的角度上看，包办婚姻却有安定团结的作用，别看自古以来无数的人歌颂自由恋爱，从牛郎织女到梁山伯与祝英台，可在生活中自由恋爱最终感情破裂的也不少，包办婚姻本来就没有什么感情基础，虽然撞大运似的婚姻不幸福的也很多，然而社会风气与世俗习惯不允许随便离婚，反倒是让婚姻关系比较稳定，一定程度上保证了社会的和谐。小说

姜田承认包办婚姻在此时此刻存在的必要性，但并不打算自己也屈服于社会的压力娶孟大丫为妻，可又因为社会的惯性，不是他和张韬这两个人所能左右的，即便一个是当朝皇帝另一个位极人臣，他们可以不取某个女子，但那个女子却绝对不会有人敢再娶，这让姜田无形中多了一个道德的枷锁。

说道这个问题就不能不提提另一个时空的中国，新中国建立之后最先推出的法律就包含了婚姻法，而且在自上而下无缝链接的国家政策宣传中，各种自由恋爱追求新生活的内容比比皆是，以至于建国几十年后大多数的家庭都是自由恋爱组成的。很多人都认为这是土共洗脑的水平高，一举扭转了千百年来中华的社会风气。其实真正的自由恋爱之风却不是咱们的首创，而是在民国时期由那些掌握着舆论话语权的社会精英们所吹捧并亲身实践出来的，请原谅我在精英二字上加了一个引号，因为在那一波与原配离婚并续娶年轻女学生的运动中，绝大多数的所谓打破旧社会的枷锁追求思想解放的精英们，都是挂羊头卖狗肉只是为了给自己花心并休掉黄脸婆找个借口，从国父到徐志摩概莫能免，孙中山与蒋中正更是为了自己的政治利益而娶妻。整个民国时期所有的风云人物中，大有不以抛弃妻子为耻，甚至这帮衣冠楚楚的禽兽们还以自己休妻为荣。能同周相那般自由恋爱并对妻子矢志不渝的堪称凤毛麟角，如若不然又怎会被民间爱戴并谥以文正二字

说到底新中国的很多改革，甚至是后来被某些公知精英叫嚣着中华传统沦丧的变化，其实都可以在清末民初的思想启蒙运动中找到影子，土共在寻找国家复兴的药方时，不可避免的要将当时社会上所认同的一些思想包含进去，无论是简化汉字还是推行公历，一夫一妻自由恋爱也是如此，可以说土共建国时，是在民国已经将传统文化拆毁的乱七八糟，并拼命贬低的基础之上，利用全新的一套体系整合了所有的精华与糟粕重新建立起来的。只是当时的政府通过民国时期道德沦丧的那些知识分子身上，看到了危险的种子，于是解放后虽然大力推广自由恋爱但却又创建了工会妇联街道村委等一体化的基层管理组织，他们在公民婚姻中起到的一个重要作用便是尽可能的维系家庭完整，防止一言不合便家庭破裂甚至造成社会不稳定的事态发生。其作用同旧社会的封建伦理道德是完全一致的，那就是结婚可以自由选择，但离婚却不是轻易就能办到的。直到改革开放后这套管理体系消亡为止

这就是姜田纠结之处，如果放在上辈子大可以痛痛快快的说一句：我不爱你然后大家各奔东西即可，除了一些家庭或个人出于某些利益诉求而结婚之外，很少有年轻的男女会在这个问题上纠结，但这个社会不行，既没有经历过思想启蒙运动，也没有一个强有力的国家宣传机器进行全方位覆盖式的思想宣传，绝大多数的人遵循的还是以前的道德规范，甭管这套规范是否合情，但只要它存在就一定有其合理性。换做是一般薄情凉性之人，谁会在乎一个乡野村姑的死活，就算有道德先生看不惯这等寡廉鲜耻之事，最多也就是写个类似于秦香莲的故事进行舆论的抨击，却也不会真的对这样的苦命女子搭救一二，就和后世那些公知精英键盘侠一般无二，或者说那些人就是这些所谓的道学先生的现代转生。

姜田不能狠下心肠为自己的幸福而牺牲他人，也就自然而然的陷入到了两难之中，后院的那些女人们对此有另一个看法，像她们这样的从良女子，早就知道没资格争夺正妻的名分，更不奢望谈情说爱的权利，除了心月这样的头牌清倌人之外，她们甚至都不敢想象，自己能在这样一个官员的府邸里获得个妾室的身份。所以不需要费脑子的思考，便知道要想在这个家中立足，后院的女主人是必须要巴结讨好的对象，哪怕是心高气傲的心月和玲珑也绝对不能免俗。

于是本就人缘不错的孟大丫屋里更加的热闹，一帮最会见风使舵的早早便聚集在此，表面上是来找她聊天解闷，其实是想探听点未来姜府大夫人管理后院的规矩。很多文学作品中小老婆巧设计谋扳倒正房大妇，最终掌控整个家庭的桥段，更像是一些深闺怨妇用来自娱自乐的yy，现实中虽然不是没有这个可能性，但成功率却也不高。更多的情况是还没等你的计谋实现，正房夫人就可以随便找个理由处死偏房，当然有一定家族势力的偏房不在此列。可是姜府这些女人有什么背景孟大丫是老太爷认可的大妇，论起后台反倒是人家最硬，所以提前问清楚正房的好恶，也好对症下药免得给自己找麻烦。

姐姐虽然听从老爷的吩咐，不在房里添加使唤的丫环，但等您和老爷拜了天地之后，无论如何也要有个体己的使唤人。身为通房侍俾的青霜绝对有资格说这句话，如果不是自己妹妹心性还不成熟，她都有心让幽兰做孟大丫的贴身丫环，这才是放低姿态主动讨好的样子：不知道这府里的姑娘们，有没有姐姐能看上眼的

反正自家姐妹早就得了老爷的宠幸，现在说出这话也算是给其他人争取个好处，免得有人嫉恨上自己。孟大丫这种在乱世中苟活下来的人精，怎么会看不出她的心思，但是这也算是善意的提醒，自己这边看上去的确势单力孤。在这些比自己漂亮比自己有才的女人面前，能让他留住丈夫的唯一的办法，就是不阻止他寻花问柳，甚至是主动为丈夫物色可心的女人，说起来这算是封建婚姻的另一种悲哀。

妹妹有心了。孟大丫还是一副胸有成竹的样子，别看论模样论才华都不是这些女人的对手，但奇怪的是她一个乡村丫头却天然有种后院女主人的稳重感：但是咱家老爷的脾气你应该清楚，他最是反对将人分出个三六九等，若不是要维持官家的体面，他敢做出自己驾车上朝这样的事情，所以咱家这后院里，就别分什么夫人丫环了。我看按照老爷的意思，大家都是可以叫夫人的。

她虽是这么说，姜田也讲过一视同仁没有妻妾之分，但是谁要是信了这话，可以算是傻的可爱了。就是没头脑的幽兰都知道这话不靠谱，尤其是从孟大丫嘴里说出来就更不靠谱，也只有在一旁凑热闹的夕芸傻傻的问：姐姐，大家都是夫人了，那谁来伺候夫人呢

众女轻笑了几声，笑话夕芸还不懂这些女人间的小心思，但是谁也不会将此事说破，只见难得被夕芸拽来当观众的玲珑板着脸说道：你现在都已经是老爷的妹子了，怎还说这些不懂规矩的话这园中的夫人永远只有一个，自然是大家一起伺候老爷夫人。

被原先的主人数落，夕芸还是有些胆怯的，只好躲在一旁不说话了，孟大丫看在眼中知道像玲珑这般天姿国色自然是心高气傲，尤其原先本是官家之女，如无意外应该是寻得一个家事般配的如意郎君，现在虽然是找到了才子，可她这个佳人却并非清白。所以性格上自然有些别扭，以前拿着夕芸撒气就是因为对自己的遭遇不满，却又无处发泄。

想到此处孟大丫自然也有一些感慨女人的命运，所以说话时并没有多少责备的语气：妹妹言重了，以我对咱老爷的了解，他虽非是那薄情浪子，却也不是迂腐的酸儒。我少小离家不知他得了什么机缘，拜得帝师学有小成，可无论官做的有多大，他的本性并没有变，放不下你们这些苦命的姑娘，怕所托非人毁了你们的幸福，又怕自己悔婚耽误了我的后半生，我这个弟弟现在恐怕正在为了如何两全其美而发愁呢。

众女一听自然是大感意外，她们在青楼之中见惯了逢场作戏海誓山盟，甚至有些人自己就是个中高手，但真如孟大丫所说，这位姜大人竟然会为了这种事情而烦恼那简直是天下一等一的好好先生了，就她们平生所见，有谁会为了一个青楼女子而烦恼还不是提上裤子就