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时光飞逝，一晃便是数月过去，一个十分隆重的节日降临在了这片华夏大地之上。

元旦到了。

战国时的元旦可不是后世的公历一月一日，毕竟耶稣还得过两百多年才生呢。

从战国时元旦庆祝活动的隆重程度来说，它其实就是后世的春节。

而战国时代其实也有一个“春节”，但指的是二十四节气之中的立春，和后世的春节又完全不同。

在战国时代，元旦的日期也是和后世春节不同的。

在战国之前的夏商周三个朝代之中，只有夏朝将元旦日规定为正月初一，殷商元旦为十二月初一，周朝元旦为十一月初一。

由于春秋战国时代又是东周时代，所以自然便是依照周朝的规定，将元旦日设在了农历的十一月初一。

《诗经·七月》有曰：“油烤狗肝。

由于战国时代流行的是分餐制，而且极为讲究身份的尊卑，就连用餐时候的器具数量多少都有规定，因此也不是说谁都能够吃到这周八珍的。

事实上，在场几百名赵国大臣之中，大部分人只能够吃到周八珍的其中一道或者两道。

赵陵这样郡守级别的人能够吃到其中的三道。

虞信、李伯这样位列赵国顶级重臣但是没有封君的则能够吃到四道。

赵胜、赵豹、廉颇这样有封君爵位的可以吃五道。

王后和公主们可以吃六道。

赵恒、赵偃这些公子们可以吃七道。

而唯一一个能够将所有周八珍品尝一遍的人，就只有身为赵国国君的赵丹了。

事实上这原本是周天子的特权，不过现在大家都称王了，级别上是和周天子平级，待遇自然也要向周天子看齐。

诸多美食佳肴统统上完之后，赵丹并没有马上开动，而是率领着诸位赵国大臣们进行了一次非常正式而严肃的饭前祭。

饭前祭是有祭词的，每一个人都要念，就是祈求祖先保佑，多福多子风调雨顺等等一番话。

等到饭前祭结束之后，这晚宴才算是正式开始。

赵丹拿起了面前的匕著，夹起了一块炮豚放在嘴里，两三口消灭掉之后又喝了一口酒，接着放下了酒爵和匕著，对着面前的赵国诸臣们说道：“寡人饱矣。”