餐桌上三朵烛光轻轻摇曳，舞曲的优美旋律中，气氛渐渐下来。

苏菲玛索只喝了几杯红酒，一点也没有醉，但却有着一股酒后的冲动。这种冲动喝过酒的人都知道，平时不喜欢说话的人，喝了几杯后明明没醉，却突然变得多话起来；平时胆小谨慎的人，却能够酒壮人胆做出大事来。

苏菲玛索现在就是这么个情况，酒后燥热的身体贴着康剑飞一起随音乐摆动。康剑飞的手按在她的腰上，开始还是轻轻地来回抚摸，渐渐地扩大范围到后背和翘臀上。

苏菲玛索感觉身体越来越热，心底升起一股青春的骚动，本来小手搭在康剑飞的肩上，渐渐变成了一双玉臂勾着康剑飞的脖子，整个身体就这样挂在康剑飞怀里摇动。

带着文艺范儿的女人是最好骗的，远比那些拜金女更好骗。

想把拜金女搞到手，你还得是有钱人或者装成有钱人。而哄文艺女的话，只需要把自己包装得高深莫测就行，她会仰视你崇拜你，自觉主动地将你的形象抬高。

如果你真的表现得极有深度内涵和才气，那么文艺女就会变相的忽略你的长相年龄和贫穷。

这是对付那些爱幻想的少女的不二法门，而苏菲玛索这种自觉有内涵有追求的文艺范少女，只要投其所好，就更加好忽悠了。

香港这边就有一对列子，刘嘉良两年前娶的娇妻翁婧晶比他小20岁。翁婧晶嫁给刘嘉良可不是为了钱，因为她家里本来就是经商的，自己也是个很有前途的演员。翁婧晶从14岁就崇拜爱慕刘嘉良，等到她成年时刘嘉良都快50岁了，仍旧在刘嘉良离婚并把财产全部留给前妻和儿女后嫁过去。

加拿大歌手席琳迪翁，12岁的时候遇到后来的丈夫，两人之间相差26岁，但她的丈夫患癌后仍旧不离不弃，一边工作一边照顾家里患病的老头子。

要不是康剑飞的话。苏菲玛索在几年前就被那个波兰老男人给骗得晕头转向了。不过多成长了几年，苏菲玛索比以前稍微要成熟一些，至少不会把钱视若粪土前两年她一直在辛苦地赚违约金想要离开高蒙公司。

身体随着音乐的旋律而摆动，苏菲玛索双臂勾着康剑飞的脖子，额头也与低头的康剑飞抵在一起。两人互相都很感受到彼此的呼吸，苏菲玛索的身体变得有些酥软，只能用聊天来转移注意力。她问道：康，听说你写了好几部小说。你嘴欣赏法国的那位文学家

见鬼的法国文学家，康剑飞这个半文盲对此一窍不通。他绞尽脑汁终于想起一个雨果，接着又不确定雨果是不是法国人，有可能是德国人也说不定。

康剑飞本想用一句话搪塞过去，不过脑袋灵光一闪，突然想起以前在北电念书时看表演系学生排的一出舞台戏。

我最欣赏巴尔扎克。康剑飞装逼地做出一副高深的样子，我讨厌那些华而不实的东西，关注人民悲苦和社会现实的巴尔扎克，在我眼中才是真正的文学大师。

巴尔扎克确实很伟大。人间喜剧一直是惊世杰作。苏菲玛索赞道。

康剑飞暗道好险，苏菲玛索没有继续深入交流人间喜剧，显然她对巴尔扎克也了解不深。

既然苏菲玛索也不懂巴尔扎克，那么就轮到康剑飞发挥了，他大胆地借巴尔扎克来包装自己的深度：我认为所有的艺术都应该贴近现实，正如人间喜剧那样，电影也是如此。就拿法国电影来说。先锋派电影创立的目的是想通过电影的形象与运动型，去扩大挖掘电影的可能性。这在世界电影发展之初是非常有价值的，各国的电影艺术家都在做此尝试，后来的法国新浪潮运动，也是在此基础上的进一步发展。可先锋派电影为什么没有传世名作因为其推动着都是一批画家诗人和音乐家，他们创作先锋派电影的时候。往往以自我为中心和目的，以形式出发拍摄电影。这样拍出的影片会是什么样子那就是除了导演之外，很少有人能看得懂他到底在影片中想表达什么。法国的电影新浪潮运动也是如此，前期出现了许多优秀的作品，但发展到后来，许多导演开始走火入魔了。比如

法国什么文学什么的，康剑飞绝对是一窍不通。但法国大致的电影史他却有所了解，自然而然地将话题引入自己熟知的领域。

相比起来，苏菲玛索对法国的电影史就属于一知半解了，她平时接触认知的都是新浪潮运动以后的法国电影，再往前的先锋派电影太过遥远。

康剑飞继续讨论起先锋派中印象主义表现主义抽象主义超现实主义等等，分别评论着这些派别对现代电影的影响。

苏菲玛索问起法国文学，本来是想聊一下她的偶像罗曼罗兰，哪想到话题被康剑飞扯到电影上了。不过她对这方面也比较敢兴趣，不时地提出一点疑惑，很快就得到了自己想要或不想要的答案。

原来你对法国的电影这么了解，连各个派别都清楚。苏菲玛索惊讶地说道。

康剑飞牛逼哄哄地说：事实上，你非常不喜欢的好莱坞铜臭电影，里面也运动到了法国的很多电影艺术和表现手法。在我看来，一部电影刻意的要去表现艺术特色，这是一种极不成熟也是对观众极不负责任的做法。我一向认为，电影首先就是要讲好一个故事，至于那些艺术表现手法，只不过是辅助工具而已。比如我们现在拍的芳芳