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第十六章 今日方知我是我(1/2)

古仿佛做了一个梦。

他梦到了儿时,梦到了盘部落,梦到了姐姐的笑颜,梦到了父母和族人……

那是他最为美好的启蒙之时,也是他最为珍贵的宝贝。

在这梦中,古还做到了另外的许多梦,他化为了无数的生命,有的生命生而强大,可以肉身横渡虚空,也可以进入巨大无比的恒星中吸收能量,甚至最为强大的生命可以吞噬黑洞,但是更多的生命却是从最为微小的单细胞开始。

那是生命的序曲,那是万物的诞生,那是一切的萌芽。

更是化身多元宇宙的无数细微规则,修补种种的不完满,使得这个世界更加美好。

这是初生的太阳,这是金黄的生命之歌,这是一切美好,一切幸福诞生的原初。

古流淌在这满满的幸福之中,他感激着这一切,也被一切所感激。

万事万物的演化,从时间的源头最初开始,从光明到黑暗,从火热到冷却,生命的诞生到死亡。

但这并不是结束,有死必有生,新生命的诞生,继承下来的血脉,基因,权能,当黑暗来袭,当死亡布满大地,当火热冷却为寒冰时,必有生命可以继承与延续,而这就是从死到生的过程。

无数的生命从生到死,又从死到生,整个世界就在这样的生与死的循环中螺旋向上。

这生与死之间,有着天地承载一切,有着生命繁衍诞生下新的生命,这本质上就是一种横跨纪元的不朽!

同样的,宇宙宇宙,上下四方曰宇,往古来今曰宙,横跨无穷的空间一切,以及贯穿始终无尽的时间,永恒不动,承载生命的延续,而生命又赋予了一切时间与空间以意义,而这意义就是文明,就是道路,而这其实也是时间空间的不朽。

在这一刻,古深刻的明悟了大罗与金性的不同与混同,大罗只能够以意志来证得,这就是所谓的神游万界,这就是所谓的大罗之道,以及道争,因为只有意志所演化的道(文明)才能够延续在一切时间与空间之中。

同时,金性乃是生命在无穷时间,无尽空间中的延续,正因为延续所以才不朽,正因为不朽所以才为金性,所以,金性必须是显化的物质,或者至少是显化的具体之物,不能够是意志或者精神(文明)之类,所以证道金性必须要有寄托之物,那恒古存在的东西才能够寄托金性,而最好的寄托之物其实是先天灵宝,越是强大的先天灵宝所寄托的金性越强。

而古是以力量来寄托他的金性,这其实是有些虚无的,或者说根本不可能做到的,但是古以他绝世之资,以及对力量的无比恐怖掌控力,这才勉强寄托了少许金性,但是古的金性其实是不全的,同时,古迎战刑时,他大罗也还没有证得完满,那怕之后有世间一切之恶与草药史莱姆都融入了他,化为了他大罗之道的一部分,但是依然还有丝丝瑕疵。

而在这时,在这无数先天魔神本源与圣位圣道演化世界泡的一刻,他的大罗与金性却开始了疯狂提升,种种演化中的感悟加强自身,演化到一半时,他的大罗与金性已经全部趋向于完美。

于此,古也有所明悟。

大罗之道并不是只有神游万界这一条路可走,那其实是集众之路,也有伟力归于自身的大罗之道,那就是以自身为根基来演化无穷时间空间,自给自足,完善这大罗之道于己身,这同样可证大罗。

而金性也并非一定要寄托实物,只是寄托虚幻抽象之物时,必须要有这虚幻抽象之物的无比熟悉,彻底掌控,同样金性和大罗之道依然不同,金性有三六九等的区别,比如一念金性不朽就属于下下等。

这些,古全都明证了。

这还没完,古这时才演化了一半不到。

若是换一个人来经历这一切演化,可能演化完毕时,获得了这个大机缘时,连大罗都无法独自证完,那怕是换上强大资质的天才之类,也最多就是证得了大罗。

但是古这时已经证得了大罗与金性,更是将其虚无的底蕴给填充完毕,大罗金性俱全。

到得这一步,古已经感悟到了两者之间的关系了。

大罗是一切时间空间的无穷无尽。

金性则是在任何时间任何空间的不朽之意。

但是在某些情况下,这两者是相通的,而且是可以互相转换的。

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